Vad är kulturell appropriering - och hur kan du upptäcka det?
Justin Bieber anklagas för okänslighet efter att ha debuterat ny frisyr
Justin Bieber / Instagram
Justin Bieber har anklagats för kulturell appropriering efter att ha avslöjat en ny dreadlockfrisyr på Instagram.
Den kanadensiska popstjärnan postade en bild på sina nya lås i söndags, innan han igår delade en annan bild som fick Stephanie Cohen, medgrundare och juridisk och politisk organisatör på Halo Collective, en naturlig hårorganisation, att säga att han inte har någon rätt att bära stilen.
När jag ser en vit person i vanliga media som har en svart frisyr gör det mig arg, berättade Cohen Väktaren . Jag är arg eftersom den här standarden inte existerar när en svart person bara bär sitt hår på det här sättet.
Du kan inte bara bära något så historiskt betydelsefullt och ignorera kampen bakom vad frisyren påstår.
Så vad är egentligen kulturell appropriering?
Oxford Dictionaries, som först lade in frasen i sitt officiella lexikon 2017, definierar kulturell appropriering som det okända eller olämpliga antagandet av seder, praxis, idéer etc. hos ett folk eller ett samhälle av medlemmar av ett annat och vanligtvis mer dominerande människor eller samhälle .
Enkelt uttryckt är det när någon adopterar något från en kultur som inte är hans eller hennes egen – en frisyr, ett klädesplagg, ett sätt att tala, till och med en typ av träning (yoga, till exempel).
Bieber, till exempel, anklagades tidigare för kulturell appropriering 2016 när en bild av honom som idrottade cornrows väckte upprördhet på sociala medier, säger The Guardian.
Men säger den Vardagsfeminism webbplats, det är inte hela historien. Till skillnad från kulturellt utbyte, där det finns ett ömsesidigt utbyte, avser appropriering en viss maktdynamik där medlemmar av en dominerande kultur tar element från en kultur av människor som systematiskt har förtryckts av den dominerande gruppen.
Ursprungligen härstammande från sociologskrivande på 1990-talet, tycks dess användning först ha antagits av ursprungsbefolkningar i nationer befläckade av kolonisationshistorier, såsom Kanada, Australien och USA, säger Tabletten .
Vad är fel med det?
Det är ofta bra att ta till sig aspekter av en annan kultur, hävdar Kvarts skribenten Jenni Avins, oavsett om det är att sätta på espadrillor eller koka kaffe med en italiensk espressomaskin. Att bara förbereda sig på morgonen är en daglig handling av kulturell appropriering och jag är inte det minsta ledsen för det, säger hon.
Problemet uppstår när någon tar något från en annan mindre dominerande kultur på ett sätt som medlemmar i den kulturen tycker är oönskat och stötande. Poängen är att den mer marginaliserade gruppen inte får något att säga till om, medan deras arv distribueras av någon i en position med större privilegier - för skojs skull eller mode, kanske, och från en plats av okunnighet snarare än kunskap om den kulturen.
Att bära espadrillor på jobbet skiljer sig därför från att ha på sig en sombrero på en halloweenfest eller att skicka en serie vita modeller nerför catwalken med håret i slingor.
Som Dr Adrienne Keene från Native Appropriations säger till EverydayFeminism, du låtsas vara en ras som du inte är och använder stereotyper för att göra det.
Kan det fungera tvärtom?
Ja, det kan och gör det – men oftast på ett annat sätt. Ofta kommer en mer marginaliserad kultur att anta aspekter av den starkare för att passa in, inte sticka ut. Svarta kvinnor, till exempel, rapporterar ofta att de känner sig oförmögna att lämna håret i sitt naturliga tillstånd. De BBC citerar fall av kvinnor som fått höra av arbetsgivare att det ser oprofessionellt ut. Vissa säger att de måste spendera tid och pengar för att göra det mer som vitt hår, HuffPost rapporterar.
Återigen handlar det om en maktobalans. De svarta kvinnorna i det här exemplet antar inte delar av en annan kultur för skojs skull eller ens nödvändigtvis av val, utan för att undvika diskriminering av den mer dominerande gruppen. Återigen, allt handlar om kulturell makt, historisk och modern.
