Tjernobyl och framväxten av katastrofselfies
Influenser på sociala medier under eld över bilder tagna på platsen för kärnkraftstragedin
Turister i spökstaden Pripyat
Genya Savilov/AFP/Getty Images
Turister som strömmar till Tjernobyl i kölvattnet av succéprogrammet med samma namn har blivit utsatta för eld för att ha tagit olämpliga bilder på det före detta kärnkraftverket.
Premiär i maj av HBO miniserier Tjernobyl , Om dödligaste kärnkraftskatastrofen i mänsklighetens historia , utlöste en ökning av turismen i Pripyat, staden i dagens norra Ukraina som en gång hyste familjerna till tusentals män och kvinnor som arbetade på den närliggande kärnkraftsanläggningen. Staden evakuerades efter den katastrofala härdsmältan, den 26 april 1986, och har förblivit oockuperad sedan dess.
Väktaren rapporterar att antalet besökare till kärnkraftskatastrofplatsen förra månaden ökade med 40 % från året innan. Men medan många turister helt enkelt är där för att visa sin respekt, använder påverkare på sociala medier ett förnyat intresse för katastrofen för att iscensätta vanvördiga eller provocerande glamourbilder för sina Instagram-konton, säger Den självständiga .
Sådana bilder inkluderar en som visar en kvinna med en hazmat-dräkt olöst för att avslöja en G-sträng, med tusentals fler influencers som lägger upp liknande bilder under hashtaggen #Chernobyl, tillägger The Guardian.
Så kallade katastrofselfies har blivit allestädes närvarande i den ständigt växande industrin för katastrofturism, där resenärer beger sig till platsen för fruktansvärda katastrofer från historien.
2015 rapporterades en stor grupp människor ha tagit en selfie bredvid vraket av Dharahara Tower, ett ikoniskt landmärke som förminskades i jordbävningen i Nepal som dödade nästan 9 000 människor. Och förra året gick en selfie som visar en grupp leende kvinnor poserande framför vraket från tsunamin i Sundasundet viralt på sociala medier.
För vissa kommentatorer är sådana bilder en förolämpning mot offren för katastroferna, men andra drar ifrån sig sådant beteende som bara mänsklig natur.
Varför är de ogillade?
Att posera för selfies efter fruktansvärda händelser har blivit en vanlig aktivitet i vårt dagliga liv, säger Rizqy Amelia Zein, biträdande lektor i social- och personlighetspsykologi vid Universitas Airlangga i Indonesien. Det är faktiskt nästan lika vanligt som att folk stannar till för att se efterdyningarna av en trafikolycka, skriver hon i en artikel om Konversationen .
Zein menar att detta beteende är en allvarlig moralisk fråga, eftersom det är ännu värre än att vara en åskådare, och är ett symptom på social patologi, vilket är förlusten av empati.
Yasmin Ibrahim, en medieexpert från Queen Mary University of London, har också skrivit en artikel om praktiken, som hon ser som ett förvirrande element av självvoyeurism i rummet efter katastrofen.
BuzzFeed News pekar ut 2014 som året då den växande trenden verkligen kom in i allmänhetens medvetande, efter att en tjejs selfie i koncentrationslägret Auschwitz väckte upprördhet upp och ner på internet.
Men under åren sedan verkar lärdomen ha bleknat, säger nyhetssajten, som noterar att Auschwitz bara nyligen var tvungen att twittra en påminnelse till folk om att kanske inte posera för söta bilder på järnvägarna som transporterade hundratusentals människor till deras död.
När du kommer till @AuschwitzMuseum kom ihåg att du är på platsen där över 1 miljon människor dödades. Respektera deras minne. Det finns bättre ställen att lära sig att gå på en balansbalk än platsen som symboliserar deportation av hundratusentals till deras död. pic.twitter.com/TxJk9FgxWl
— Auschwitz Memorial (@AuschwitzMuseum) 20 mars 2019
Nu har frågan skjutits tillbaka i rampljuset av den växande trenden att ta bilder i Tjernobyl.
Sergii Ivanchuk, chef för SoloEast Travel, berättade Washington Post denna vecka att bruket var motbjudande och förödmjukande för dem som fortfarande arbetar med städningen av Tjernobyl och för dem som aldrig fick återvända till sina hem på platsen.
1900-talet är fullt av mörka händelser och lidande, sa han. Och precis som Auschwitz eller Hiroshima är Tjernobyl en av dem.
Är dessa bilder helt negativa?
Kvarts tycker inte. Rubbernecking vid katastrofer är en urgammal sport, säger nyhetssajten, och påpekar att människor gillar att dokumentera oss själva på dessa platser av samma anledning som vi dokumenterar oss själva vid bröllop och examen; det är ögonblick vi vill minnas.
Nyhetssajten hävdar att acceptansen av bilderna beror på frågor om bedömning och smak, och föreslår att även om israeliska barn förmodligen inte borde ta bilder av sig själva när de gosar eller hoppar av glädje framför gaskamrarna, men besökare till platsen för en katastrofer bör inte förväntas ägna varje sekund av sin uppmärksamhet åt att titta i respektfull skräck.
De småpratar, ringer sina släktingar, äter en macka, sträcker sig, går på toaletten, skrattar åt skämt, tillägger Quartz. Och de tar selfies.
Jakarta Post håller med om att även om de kan verka lite smaklösa så fyller selfies en praktisk funktion. Det finns människor som vill bevisa att de har kommit någonstans genom att logga in, checka in [på sociala medier] och ladda upp några bilder, säger tidningen.
Avsikten är egentligen normal; berätta för andra att de har besökt platsen.
